ארבע פרשיות - הלכות לחייל
[הערה: לעולם יש לשאול את הרב הצבאי או קו הרבנות הראשית לחייל 057-8175767]
שקלים
ש: לא יכולנו לקרוא פרשת שקלים. אפשר להשלים בשבת אחרת?
ת: לא. כי נקבע באותה שבת. גם לא פרשת החודש (מ"ב תרפה ב).
זכור
ש: לא יכולנו לקורא זכור בשחרית, אפשר במנחה?
ת: כן. השלישי (קשרי מלחמה ג נב).
ש: אין לנו מנין. האם להתאמץ ללכת למקום אחר לשמוע זכור?
ת: כן. כמה שאפשר. אם אי אפשר לקרוא בלי מנין, אז מחומש, בלי ברכה (כה"ח תרפה ז. מ"ב יז)
ש: מותר לצאת מחוץ מתחום לשמוע זכור?
ת: לא. אבל אפשר להניח עירוב תחומים. אך אם יש עשרה חיילים, מותר לצאת מן התחום עד 11 ק"מ מדין מחנה (משיב מלחמה א ד).
ש: לא יכולנו לקרוא זכור. יש השלמה במשך השנה?
ת: בפורים ב"יבוא עמלק", והקורא יכוון להוציאו בזה (מ"ב תרפה טז. ערוך השולחן ה. מועדים וזמנים ב קסז. ו צו. וישמע משה עמ' רכו בשם הגרי"ש אלישיב). אם אי אפשר, אז בפרשת כי תצא, וכן הקורא יכוון להוציאו.
ש: אני יכול לקבל חופש לקריאת זכור או למגילה. מה עדיף?
ת: מחלוקת. עדיף זכור (קשרי מלחמה ג נא).
ש: חיילת חייבת בזכור?
ת: לא, כי לא חייבת במלחמה לכן גם לא בזכור (ספר החינוך תרג. שו"ת אבני נזר או"ח תקט). ועוד סיבות. ויכולה להחמיר. אפשר גם מחומש (קשרי מלחמה ד ל).
ש: האם יש לקרוא זכור בכל ההברות?
ת: יוצאים ידי חובה בכל הברה (מועדים וזמנים ו צז. שו"ת עשה לך רב ו כב.
הליכות שלמה – מועדים א שכג. הגרי"ש אלישיב בוישמע משה רכו).
עמלק
ש: האם יש עדיין מצות מחיית עמלק?
ת: כן. אך אינינו יודעים מיהו. וגם קודם יש להקים מלכות ישראל. רמב"ם הלכות מלכים א א-ב (ולגבי מה שאמר הגרי"ד סולוביצ'יק בשם אביו ר' משה שכל מי שרוצה להשמיד את עם ישראל יש לו דין [ס' חמש דרשות. קול דודי דופק הערה
- נפש הרב פז], דעתו של רבנו הרב צבי יהודה לא היתה נוחה מזה, ואמר
שאינו אלא דרוש ויש להימנע מלומר דברים כאלו. מלומדי מלחמה 24).
פרה
ש: לא יכולנו לקרוא פרה. אפשר להשלים?
ת: יחד עם פרשת החודש (כה"ח תרפה י כב).