מלאכות - בחולים ובמצבים חריגים

[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]

כיסא גלגלים ממונע או קלנועית בשבת

ש: האם מותר לבוא לבית הכנסת בשבת עם כיסא גלגלים ממונע או קלנועית?

ת: הדבר מותר אם יש מתקן מיוחד של מפסק גרמא או שעון שבת (הג"ר שלמה זלמן אוירבך, שולחן שלמה ח"א ס' שא ס"ק ג. הג"ר שאול ישראלי, מראה הבזק ח"ד ס'

לא-לט. שו"ת שאילת שלמה ד קח)

מקלחת חמה בשבת

ש: אם אני מאד סובל מותר לי להתקלח בחמים בשבת?

ת: מותר בכמה תנאים:

א. שיש צער רב, כגון לכלוך או זיעה רבה.

ב. שמוש בדוד שמש או דוד חמשל מכובה שימשכו ממנו מים חמים רבים ביום ששי.

ג. סבון נוזלי.

ד. לא לסחוט שער אלא לנגב בעדינות.

ה. מגבת גדולה שלא תיסחט (שמירת שבת הלכתה יד יא. שו"ת שאילת שלמה א קסא, קסב).

מעשה שבת

ש: אני באבטחת ישובים, תושב אחד הביא לנו מזון ברכבו בשבת. מותר לאוכלו?

ת: לא. אך לעשות בחכמה, כדי שלא ייפגע (שו"ת שאילת שלמה א תצט).

אבטחת נוער בפולין בשבת

שאלה: נוער ישראלי הנמצא במסע בפולין לן בשבת בעיר גדולה, ומסייר שם רגלית לבתי כנסת ואתרים קהילתיים שונים. הסיורים האלה מאובטחים על ידי עשרות אנשי ביטחון ישראליים אשר נוסעים, מטלפנים ומטלטלים אביזרים שונים. האם מותר הדבר או שיש להסתגר בשבת במלון? מה זה שונה מבתי כנסת בחוץ לארץ המאובטחים על ידי יהודים חמושים בנשק ומכשיר קשר?

תשובה: ברור שאי אפשר להתיר כמו בארץ מדין כיבוש, כלומר נוכחות רגילה שהיא המשך הכיבוש. כמו כן, אי אפשר להתיר מדין עיר סמוכה לסְפָר שנוהג גם בחוץ לארץ, אשר עניינו הגנה על אזור מגורים של אוכלוסיה יהודית מפני פורעים (עירובין מה. שו"ע או"ח שכט ו), שהרי מדובר כאן במטיילים.

אלא אולי יש להתיר מדין הבא במחתרת, ש"רשות יש לכול להרגו, בין בחול בין בשבת" (רמב"ם גניבה ט ז). אין אומרים לאדם: וַתר על כספך כדי להימנע מחילול שבת ומהריגת אדם. כך כותב הגרש"ז אויערבאך: "לא מצאנו בשום מקום שחייב אדם ליתן כסף לרודפים כדי להציל חייהם של הרודפים אפילו אם מונע בכך את בעל הבית מחילול שבת הנעשה בהיתר מחמת פיקוח נפש". "מותר להכניס עצמו למצב של נרדף ולחלל אחר כך בהיתר את השבת כדי למנוע גזילות ורציחות בשבתות וימים טובים" (שו"ת מנחת שלמה ח"א סי' ז סע' ב). אפשר לסמוך על דבריו הן לגבי אבטחת יהודי חוץ לארץ, הן לגבי מטיילים מהארץ, שאינם חייבים לוותר על תפילתם וטיולם.

ובכל זאת קשה משתי סיבות:

א. דברי הגרשז"א הם חידוש: "ברור הדבר שאם רבים יתנהגו כמגן אברהם סימן שפט ס"ק ה לוותר על ממונם בשבת, יתרבו ודאי גנבים ורודפים בשבת, ביודעם שביום זה יתנו להם לבוז ממונם של ישראל" (שם). אבל זו דעתם של המגן אברהם, המשנה ברורה, הגר"ש גורן (עיין משיב מלחמה ב נז עמ' כו) ועוד אחרונים, והגרש"ז חולק עליהם.

ב. כל זה נאמר כאשר אדם מוותר על מה שיש לו, כגון יהודי מחוץ לארץ שמוותר על חייו הנורמליים של הליכה לבית כנסת מחמת איומים (מה שגם משיק לדין של עיר הסמוכה לספר) ולא מטיילים שאין אצלם הפסד אלא מניעת רווח. המקל יש לו על מה לסמוך והמחמיר תבוא עליו הברכה.

נסיעה בשבת

ש: בסוף נסיעה ברכב לצורך פיקוח נפש, מותר לכבות את המנוע?

ת: כן. מסוכן להשאיר מנוע דולק. גם מאפשר גניבה כולל על ידי מחבלים או סתם גנבים מסוכנים. אך לכבות בשינוי.

רפואה חילופית בשבת

ש: האם חולה מסוכן שדורש בכל תוקף תרופה חילופית בשבת הכרוכה בחילול שבת, לתת לו?

ת: אם הוא מאמין בזה ומסרב בלי זה אז לתת לו כמו שהרמב"ם מתיר בהלכות ע"ז לוחש על המכה אם האדם מאמין בזה וזה מרגיעו (הל' ע"ז יא יב).

חייל שלא הגיע לביתו לפני שבת

ש: חייל יצא מבסיסו בערב שבת וראה שלא יספיק להגיע לביתו לפני שבת. הוא הלך לבסיס אחר ולא היה לו זמן להתקשר למשפחתו. המשפחה דאגה, התקשרה לצבא והצבא שלח חיילים רבים לחיפושים. האם במצב כזה מותר לחייל להתקשר למשפחה בשבת להודיע היכן הוא נמצא?

ת: מותר וראוי. מצינו בגמרא שבת (ד, א), בתוספות (שם ד"ה וכי) ובמג"א (ס' צ ס"ק ל) שאומרים לאדם לחטוא חטא קל, כדי שלא יבוא לחטא חמור. אם הוא היה מתקשר הרבה חיילים אחרים לא היו צריכים לחלל את השבת.

משמרת שבת

ש: אני מתנדב במגן דוד אדום. אם יש לי משמרת בשבת, האם עדיף לעשות בעצמי או להחליף עם חילוני?

ת: להחליף, כי כך הוא יחלל שבת בהיתר (שו"ת אגרות משה או"ח ד עט. דלא כהגרש"ז אוירבך, שש"כ לב הערה קכה).

שמירת שבת ופיקוח נפש

ש: חזרתי בתשובה, זה מאוד ציער את אימי, קבלה התקף לב ואומרת שאם אמשיך, שוב זה יקרה לה. האם פיקוח נפש דוחה תשובה?

ת: לא אתה גורם לה פיקוח נפש אלא היא בעצמה. יתר על כן, הרופאים אומרים שלא צער הוא הגורם להתקף לב (ב"ק צא א. קידושין כד ב רש"י. דאבעית נפשיה, כלומר היא הפחידה את עצמה).

שירות במשטרה

ש: האם מותר לשרת במשטרה על אף פעילות בשבת משום פיקוח נפש?

ת: מותר ומצווה, כמו בצבא (עיין שו"ת עמוד הימיני יז לגר"ש ישראלי).

חזרת שוטר בשבת

ש: האם מותר לשוטר אחרי מילוי תפקידו בשבת לחזור עם רכבו?

ת: כן. בגלל 4 נימוקים: א. יש מתירים ליוצאים להציל לחזור באיסור תורה שמא אתה מכשילן לעתיד לבוא. שו"ת ריעב"ץ קלב. חת"ס או"ח רג. ח"ו צט. [וכתב בגשר החיים פ"ד סק"ט שרופא העומד ליד חולה ביציאת הנפש, אינו צריך לקרוע את בגדיו, כי אחרת לא ירצה להיות רופא. ולאותה סברה, הגרי"ש אלישיב פסק שרופא שהעירו אותו באמצע שנתו להציל לא צריך לרוץ בבגדי שינה אלא יכול להתלבש. קב ונקי סי' תנד – רשם מ"צ]. ב. יש חשש שלא ירצו להתגייס למשטרה אם יפסידו שבתות בבית. ג. יש חשש שיתרשלו אם נקראים, הן באופן מודע הן באופן לא מודע.

ד. עצם הנסיעה חזור עם נשק נחשבת סיור בטחוני מותר גם אם אינו מופיע ברשימה. חלק מהנימוקים האלה טובים גם לקצין בקבע ושאר שרותי בטחון, וכן רופא ואחות. כמובן אם אפשר להשאר במקום או לחזור עם גוי, ודאי עדיף. ועיין שו"ת אגר"מ או"ח ד פ. ה כה. אורחות רבנו ח"א סי' ריג בשם הגרי"י קניבסקי בשם חזו"א. גרי"ז מבריסק מובא באסיא נו 64. תשובות והנהגות ג קה. ד פ. עמוד הימיני יז.

גנבים בשבת

ש: האם מותר לחלל שבת כדי למנוע גניבות?

ת: כן. מדין פעילות משטרה בשבת שאם לא כן, יהרסו את כל המדינה. עיין שו"ת עמוד הימיני יז לגר"ש ישראלי. וכן מדין הבא במחתרת שמותר להורגו והוא הדין לחלל שבת. עיין שו"ת מנחת שלמה א ז ב לגרש"ז אוירבך.

בדיקת שתן בשבת

ש: האם מותר לבצע בדיקת שתן בשבת, כגון לדעת כמות סוכר או ימי פוריות?

מקור?

ת: אם נצרך, מותר, כי אין זו הצביעה שאסרה תורה שאני צריך חפץ צבוע. שמירת שבת כהלכתה לג כ.

צילום מתפרעים גויים בשבת

ש: האם מותר לצלם בשבת ערבים שמתפרעים ואחר כך מאשימים אותנו בשקר?

ת: כן. זה חלק מן המלחמה שארץ ישראל תהיה תחת ריבונותינו השלמה, כמו שכתוב עד רדתה. שבת יט.

הצלת גוי

ש: האם מותר לחלל שבת כדי להציל גוי.

ת: הלכה למעשה – כן.

[כתב האדמו"ר מצאנז: "לא מצינו שמחללים שבת רק משום סכנת נפשות ישראל, אבל משום חשש שנאת גויים לא מחללים שבת באיסור דאורייתא, אך המנהג ברופאים שמקילים, ושמעתי שהוא מתקנות ארצות להתיר להם, אבל לא ראיתי זה בספר". שו"ת דברי חיים ב או"ח כה. ומובא בפסקי תשובה נג. עיין שו"ת חתם סופר חו"מ קצד.

שו"ת אגרות משה או"ח ד עט – רשם מ"צ.]

הרגעת יולדת בשבת

ש: יולדת שבנה בבית-חולים נמצאת מאוד בלחץ. האם מותר לה לטלפן בשבת כדי לדעת מה שלומו?

ת: כן, כמו שמדליקים את הנר כדי להרגיעה.

[ודלא כהגרי"ש אלישיב. קב ונקי סי' קא. וידוע ר' חיים מבריסק כמחמיר בענייני פיקוח נפש. זריז מאין כמותו היה כאן ו"מחמיר" מאין כמותו. "מחמיר"

– לפי הגדרתו של ר' חיים עצמו. וכך היה אומר: "כלום אני מקיל באיסורים?

אדרבה, אני מחמיר בפיקוח נפש". אישים ושיטות 65-64. המועדים בהלכה צה.

עובדות והנהגות לבית בריסק ב פא – רשם מ"צ.]

שמירה בשבת

ש: מותר לחלל שבת כדי לשמור רכוש בנגב מפני גנבים בדואים?

ת: כן. כמו משטרה. היזקא דרבים. עי' שו"ת עמוד הימיני (ס' יז). וגם המשך כיבוש הארץ (עיין שו"ת שאילת שלמה א קצג).

תוספי מזון בשבת

ש: האם תוספי מזון וויטמינים אסורים בשבת כתרופה או מותרים כמזון?

ת: אסורים כתרופה, אך תמיד אפשר לקחתם לפני ואחרי שבת (שמירת שבת כהלכתה לד כ).

דיני תומכת לידה – דולה

ש: האם מותר להזעיק אותה טלפונית בשבת?

ת: כן.

ש: באילו אופנים מותר לה להגיע לבית החולים?

ת: אין לה לנסוע ברכב וכן אין לעשות פעולה נוספת ברכב כדי לאסוף אותה. אלא יש ללכת ברגל או עם נהג גוי או להצטרף לנסיעה מביתה של היולדת (וכן הגרי"ש אלישיב. קב ונקי סי' קז).

ש: אם היולדת בלחץ, מותר לתומכת לידה לנוסע ברכב פרטי שלה, כי עד שבא הנהג לוקח הרבה זמן?

ת: לא.

ש: מותר לה להביא חפצים איתה? טלפון נייד, שמנים וכדומה?

ת: כן, מה שנצרך.

ש: מותר לה לחזור הביתה?

ת: כן. עם נהג גוי

ש: אם יש חשש לנסוע עם נהג גוי, יש התר לתומכת לידה לנסוע ברכב פרטי שלה?

ת: לא (עי' שמירת שבת כהלכתה לו יא).

לחצן גרמא בב"ח

ש: בבית חולים הדסה עין כרם יש לחצן גרמא לפתיחת דלתות בשבת. האם מותר להשתמש בו אם אני מבקר?

ת: כן. גרמא מותר לצורך רציני, וכן הוא ביקור חולים (עיין חוות בנימין להגר"ש ישראלי א רכ).