מוזיקה בימי ספירת העומר
[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]
מוזיקה
ש: מה המקור לאיסור מוזיקה?
ת: שו"ע או"ח תקס. פמ"ג תצג. ערוך השולחן תצג ב. שו"ת אגרות משה או"ח א קסו. שו"ת יחוה דעת ג ל. ו לד. שו"ת ציץ אליעזר טו לג. עיין פירוט בפסקי תשובות תצג 32-30.
ש: יש מקור קדום?
ת: לקט יושר בשם תרומת הדשן וספר יוסף אומץ – כולל שירה בפה.
ש: מדוע איסור מוזיקה בזמן הספירה לא מופיע במשנה ברורה?
ת: א. כי אסור כל השנה. שו"ע או"ח תקס. ועיין אגר"מ או"ח א קסו ויו"ד ב קלז. ב. הוא איסור ריקודים ומחולות. סי' תצג. אם כן קל וחומר כלי זמר. עיין ערוה"ש שם ב.
ש: האם לתימנים מותר לשמוע מוזיקה?
ת: לא. אמנם הרמב"ם לא מזכיר, אבל כך המנהג. שתילי זיתים תצג ג.
ש: האם מניעת שמיעת מוזיקה היא הלכה או מנהג?
ת: דין גמור. שו"ע או"ח תקס. ערוה"ש תצג ב.
ש: האם יש מקילים?
ת: מנהג קבוע בכל מקום. פס"ת תצג ד.
ש: מוזיקה היא חלק בלתי נפרד מחיי. יש אפשרות להקל?
ת: בעיה יודעה ונפוצה. אכן הרבה אנשים מכורים למוזיקה מתמדת. זו הזדמנות להשתחרר משעבוד זה. אין זה קל אבל אפשרי. חזק ואמץ.
ש: האם מותר לשמוע מוזיקה קלאסית?
ת: לא.
ש: מותר לשמוע מוזיקה מרמקול או רדיו?
ת: יש שהתירו אך רוב הפוסקים אוסרים (פסקי תשובות תצג ד). שירי קישור ברדיו
ש: כל פעם שיש שיר ברדיו בין מלל למלל, חייבים לכבות?
ת: לא. העיקר לא להקשיב. הנאה שבאה לאדם בל כרחו. פסחים כה.
ש: מוזיקה ווקאלית, כלומר חיקוי של מוזיקה על ידי שירה היא מותרת?
ת: יש אוסרים (פסקי שמועות נד) אבל אפשר להתיר (עיין שם).
ש: מותר לשמוע קלטת תהילים עם מוזיקה?
ת: לא. בלי מוזיקה. אדרבה תהילים צריכים להוסיף יראת שמים.
ש: האם מותר לנגן כדי ללמוד להשתמש בכלי?
ת: אם זה לפרנסה כן. אג"מ או"ח ג פז. אם זה לתענוג, לא, שהרי אין זה דחוף ואפשר לחכות כמה שבועות. פס"ת תצג ד.
ש: האם מותר לשיר ולנגן כדי להכין לצורך נישואים אחרי זמן הספירה?
ת: לא. שם.
ש: וילדים קטנים להכין מסיבה?
ת: מותר. שם.
ש: מותר להשמיע מוזיקה בגן ילדים?
ת: כן. ויש אוסרים. פס"ת שם (פסקי שמועות נב-נג. והגרי"ש אלישיב התיר לנכדותיו האבלות לארגן מסיבות בגן ילדים אם יש הכרח).
ש: ובכיתה א?
ת: לא. הם הגיעו לגיל חינוך (שו"ת אגרות משה או"ח ד כא אות ד).
ש: אני רופא שיניים ויש מטופלים עם חרדה גדולה שמוזיקה מרגיעה אותם, מותר?
ת: כן. זה צורך רפואי.
ש: אני עובדת בנקיון ושמיעת מוזיקה מדרבנת אותי. יש היתר?
ת: לא.
ש: האם אפשר לשים שיר בשעון מעורר?
ת: לא.
ש: האם מותר באוטובוס לשמוע שיעורי תורה באזניות או יש בזה משום מראית עין שאני שומע מוזיקה?
ת: מותר. אין גוזרים גזרות חדשות משום מראית עין (עיין שו"ת אגרות משה אה"ע ב יב).
ש: אדם עם מניה-דפרסיה ועתה הוא בשלב דכאוני יכול לשמוע שירי קודש המשפרים הרגשתו?
ת: כן. זה רפואי.
ש: האם מותר לנגן קצת לזקנה כדי להפיג את בדידותה?
ת: כן. זה כמו תרופה.
ש: האם מותר לי לשמוע שירים שמקרבים אותי לקדוש ברוך הוא?
ת: לא. יש להתקרב לד' בדרכים שהוא מסר לנו. הקדמת ספר הכוזרי.
ש: מותר לשמוע מוזיקה לצורך ריכוז בזמן הלמידה?
ת: לא. למצוא דרכים אחרות.
ש: האם מותר לנגן בחלילית כדי לחזק יראת שמים?
ת: לא. יש לחזק יראת ד' בעזרת ספר מסילת ישרים.
ש: האם מותר לשמוע מוזיקה לבד בבית?
ת: לא. שו"ת אגרות משה או"ח ב קלז.
ש: מותר לשמוע ניגונים שקטים?
ת: לא.
ש: מותר לשמוע מנגינות עצובות?
ת: לא.
ש: מותר לשמוע מוזיקה או לנגן אם אני עצוב וזה עוזר לי?
ת: מוזיקה ווקאלית של שירי קודש.
ש: האם באסרו חג אפשר לשמוע מוזיקה?
ת: לא.
ש: מותר לשמוע ביום ששי שירי שבת שעוזרים לי להכנס בנפש יותר טהורה לשבת?
ת: לא. אלא, ללמוד ספרי מוסר.
ש: מותר לנגן במלווה מלכה?
ת: לא.
ש: מותר לנגן במימונה?
ת: לא. אין למימונה מקור קדום. והאיסור מתחיל כבר מוצאי שביעי של פסח. אגב, הפמ"ג תצג מ"ז סק"ב אוסר גם בחוה"פ, אבל בזה נהגו להתיר.
ש: האם במסיבת נשים בראש חודש אפשר גם להוסיף שירה וניגון?
ת: שירה כן.
ש: מותר לשמוע מנגינות עצובות ביום השואה?
ת: לא.
ש: האם מותר בבני עקיבא להתאמן לחגיגת יום העצמאות עם מוזיקה מוקלטת בספירת העומר?
ת: אי אפשר. צריך להתאמן לפני כן או להשתמש במוזיקה ווקאלית.
ש: האם במוצאי יום העצמאות מותרים במוזיקה וריקודים?
ת: לא. חוזר הדין הרגיל עם השקיעה.
ש: כאשר ל"ג בעומר חל ביום א', מותר ביום ו' לשמוע מוזיקה לכבוד רשב"י?
ת: לא. אין לרשב"י מזה שום כבוד, אלא אם תעשה תורה ומצוות.
ש: מותר לשיר בסעודת מצוה?
ת: כן. ויש שמתירים רק שירי קודש עם מנגינה רצינית. פס"ת תצג ד.
ש: בסעודת מצוה כגון ברית מילה, פדיון הבן, בר-מצוה, בת-מצוה, הכנסת ספר תורה וסיום מסכת, האם מותר לנגן ולרקוד?
ת: יש אוסרים ויש מתירים. פס"ת תצג ה.
ש: ומה הדין אם חגיגת הבר-מצוה אינה בזמנה?
ת: כנ"ל. שם. ויש להתיר רק אם זה ביום הבר מצוה, כי זו סעודת מצוה. יש של שלמה ב"ק ז לז.
ש: ומה הדין בסעודת שידוכין או אירוסין?
ת: אינה סעודת מצוה. ואין היתר. שם.
ש: סעודת מגבית של צדקה וחסד?
ת: זו אמנם מצוה אבל לא גדר של סעודת מצוה, לכן אין היתר. שם.
ש: שבע ברכות?
ת: מותר. שם.
ש: זבד הבת?
ת: אינה סעודת מצוה. אין היתר.
ש: חנוכת הבית?
ת: לא סעודת מצוה.
ש: מה דין מי שמתפרנס לנגן?
ת: מותר אם מנגן לגויים, אבל ליהודים אסור מפני לפני עור.
ש: מה עם חוג אירובי?
ת: כיון שעיקר המגמה היא התעמלות, יש להתיר, כמו שיר מושכי ספינות בסוף סוטה. אך להנמיך את העוצמה. ואם אפשר, מוזיקה ווקאלית עדיפה.
ש: האם מותר לשמוע מוזיקה בשביל ספורט הליכה?
ת: לא. אינו הכרחי.
ש: מותר ללכת לחוג ריקודי עם?
ת: לא.
ש: בעבודה מושמעת מוזיקה והם לא מסכימים לכבות. מה לעשות?
ת: אין בכך חטא. זו הנאה הבאה לאדם בעל כרחו. פסחים כה. רק לא להתכוון לשמוע.
מצגת עם מוזיקה
ש: מותר להכין מצגת עם מוזיקה להשמיע בימי הספירה?
ת: לא. אך אפשר שיר בלי מוזיקה.
ש: מותר לשים מוזיקה בצלצול הטלפון?
ת: לא. צלצול פשוט (הגר"ח קניבסקי בדולה ומשקה קצג).
ש: מותרת נהיגה בנסיעה?
ת: כן, אם יש חשש שיירדם (במקרה זה, הגרי"ש אלישיב מתיר בימי ספירה שירה בפה, אבל לא שירה בכלי שירה. וישמע משה ח"א עמ' קפד).
ש: אם אני טרמפיסט והנהג שם מוזיקה, האם מותר לי לבקש שיוריד אן שזו חוצפה?
ת: חוצפה.