חינוך מונע

ספרות ילדים

ש: האם יש לצמצם קריאת ספרות ילדים רק למה שמביא לילד תועלת רוחנית או נפשית?

ת: מותר גם להנות הנאות כשרות על אף שאין להן תועלת, ורק מי שמגיע למידת הפרישות מתנזר מהן; אך כל זמן שההנאות הן כשרות, מותר לקחת מהן, קל וחומר לילדים, כמובן לא בכמות מוגזמת, מה שנצרך להם לפי מצבם.

ילד ויצר הרע

ש: חכמים אומרים שעד גיל בר מצוה יש לילד רק יצר הרע ואז מקבל יצר טוב.

קהלת רבה ד טו. אם כן, כיצד יעשה הטוב לפני כן?

ת: ודאי שילד קטן הוא הבל פה שאין בו חטא. אין לו יצר טוב, אבל יש לו נשמה אלהית, והוא גוברת על היצר הרע. בגיל בר מצוה היצר הרע מתעצם, אז כנגדו הוא מקבל יצר טוב.

מטפלת

ש: יש לנו מטפלת לתינוק, אשה אורטודוקסית, אך מניחה טלית ותפילין?

ת: אין זה פוסל אותה להיות מטפלת. העיקר שהיא גננת.

משחקי מחשב

ש: האם לאפשר משחקי מחשב לילדים?

ת: כן. בהגבלת כמות – רק קצת. ואיכות – רק כשרים.

מוזיקה קלאסית

ש: הוריי אוהבים להשביע מוזיקה קלאסית לתינוק שלנו. יש בכך בעיה?

ת: לא. זו מוזיקה עדינה המעוררת רגשות עדינים.

דוא"ל לילדים

ש: האם מתאים שהיה דוא"ל לילדים קטנים?

ת: כן, אם משתמשים בצורה נכונה.

אומנות לחימה

ש: האם זה טוב לשלוח ילד לחוג אומנות לחימה למטרת הגנה עצמית וחיזוק בטחון, או זה מרגילו לאלימות?

ת: זה טוב. אין זה מרגיל לאלימות אלא אדרבה לשליטה עצמית.

מיתולוגיה

ש: האם יש בעיה חינוכית לתת לילדים לקרוא מיתולוגיה יוונית?

ת: כן. מלא הבל ודברים לא מוסריים, עם שרידי אלילות (שו"ת שאילת שלמה ד קסז. ע' חינוך באהבה א 320-341).